他人の言い出した事だから、ブログとしては書く必要はないが、頭が大変切れる東大法学部のＡ氏が「（大日本帝国憲法以来の）結婚制度があるから、今も部落差別が残っている。結婚制度はなくす必要がある」と発言し、聞いていた人たちに物議を醸しだした事がある。
　　当時の僕は判らなかったから何の反応もしなかった。だから、かえって、覚えているのかもしれない。
　　Ａ氏の発言は核心を付いていると、後年、歴史を学び、思った。それどころか、全ての日本人の問題だとも思う。愛は、神が計らったとしか思えない偶然の出会いから発展するもの。聖書や日本、ヨーロッパなどの神話にたくさん出てくる「神の次元」の問題である。それを日本では帝国憲法以来、法律の問題になり、役所が管理するようになった。結婚や恋愛が以降はパターン化したわけである。江戸時代には多様な恋愛・結婚のパターンがあり、さらに昔の平安時代や万葉集の時代にはもっと多様だったのに、型にハマるようになった。終戦までは「イエ制度の維持」目的だと複数の牧師たちから聞いたが、もっと深い目的として、女の人たちの多産を促し、未来の兵隊を増やす意図も感じられる。
戦後はかなり改善されたが、今度はマイホーム主義を促し、男性を働かせ、経済成長促進させた。
　　でも、人間は個性があり、当然、型にハマった結婚ができない性格の人たちもいる。明治から多かった。戦前の場合、不妊体質の女性は離婚させられることが多かったとよく聞く。性格的に合わず、離婚した問題の明治時代の小説の話を高校時代にＮＨＫ教育ＴＶの高校生向け講座で聞いた覚えもある。今に始まった事ではないのである。
　いつの時代でも、いっしょに男女が住み合うパターンはしんどく感じる人たちが多いはず。何も部落や在日系、身障関係だけでもないと思う。その後のＡ氏はこの問題にも気が付いているようだ。
　結婚を役所に届けるメリットは、生まれてくる子の就学事務だけである。でも、皮肉に中高年結婚が増えたり、子連れ離婚も当たり前になり、そのメリットは失われている。ならば、この辺で、結婚届の必要性を吟味してみる必要があるのではないだろうか。